A propos du projet
Vivez La Cène de Dieric Bouts dans son contexte authentique
Bientôt l’église Saint-Pierre de Louvain -restaurée à présent dans toute sa gloire- sera l’endroit où se doivent d’être tous les amateurs d’art et de patrimoine. Le Musée M de Louvain vous entraîne dans l’histoire passionnante de cette splendide église - véritable apothéose du gothique brabançon- et vous permettra d’en redécouvrir les trésors artistiques: une collection unique de chefs-d’oeuvre de l’art flamand toujours conservés sur leur lieu d’origine. Ces trésors renaîtront bientôt à la vie dans le cadre d’une expérience forte et innovante. Des outils numériques uniques vous les permettront de les appréhender par tous vos sens.
Raconter l’histoire des chefs-d’oeuvre
Nous pensons ici à des oeuvres telles que 'La Cène' et 'Le Martyre de Saint Erasme' du primitif louvaniste Dieric Bouts qui font partie des chefs-d’oeuvre absolus de la peinture flamande et qu’il ne faut rater sous aucun prétexte lors d’une visite à Louvain. Mais la Descente de Croix (dite Triptyque Edelheer et la Croix triomphale de Jan Borman, l’imposante Tour du Sacrement, le mausolée d’Henri I en la chapelle de Marguerite la Fière se voient également attribuer une place dans l’expérience inédite que vous propose le musée M de Louvain. Des univers inouïs reprennent ici vie et vous pourrez découvrir les histoires qui se cachent derrière l’église, ses trésors artistiques et la ville pleine de vie qui les abrite.
A propos de Bouts
Dieric Bouts (ca. 1410-1475), à l’égal d’un Jan Van Eyck ou d’un Rogier Van der Weyden, fut l’un des plus importants parmi les Primitifs flamands. D’origine néerlandaise, il s’établit à Louvain, s’y maria en 1448 et y résida jusqu’à sa mort. 'La Cène' et 'Le Martyre de Saint Erasme', deux de ses chefs-d’oeuvre les plus remarquables, furent peints à Louvain où ils peuvent encore être admirés dans le lieu même pour lequel ils furent conçus. Même si à l’époque sa renommée n’était pas encore universelle, l’importance de 'La Cène' dans l’histoire est telle que ce tableau fint par devenir une oeuvre que les amateurs d’art du monde entier se devaient absolument de connaître.
Restauration des fonts baptismaux
Restauration des fonts baptismaux qui remontent au 15ème siècle et sont attribués à Quentin (I) Massys. Le couvercle original des fonts disparut au cours de la Révolution française. Josef Van Uytvanck conçut en 1954 le couvercle actuel, entièrement de style gothique.
La Première guerre mondiale
La Première guerre mondiale éclate. Le toit et bonne part de l’intérieur de l’église Saint-Pierre sont réduits en cendres.
Chapelles baroques sont construites
Au cours des années, des chapelles baroques sont construites dans l’église Saint-Pierre.
Wolfgang de Smet, L’intérieur de l’église Saint-Pierre à Louvain en 1667, 1667
musée M – Louvain © www.lukasweb.be - Art in Flanders vzw. Photo: Dominique Provost
Modification du projet d’origine
La façade ouest compte à ce moment-là encore trois tours (inachevées), mais le sol instable fait qu’elles s’effondrent régulièrement.
La façade ouest compte à ce moment-là encore trois tours (inachevées), mais le sol instable fait qu’elles s’effondrent régulièrement. Ceci entraîne une modification du projet d’origine et fait que les tours resteront inachevées. La tour centrale telle qu’imaginée et qui devait culminer à 168m aurait fait de l’église Saint-Pierre la plus haute de toutes les cathédrales du Brabant. Les plans originaux sont toujours conservés au musée M à Louvain.
- Projet pour les tours Ouest de l’église Saint-Pierre à Louvain – Joost Massys: LP/927
- Maquette des tours Ouest de l’église Saint-Pierre – Joost Massys: B/VI/247
- La tour de l’église Saint-Pierre à Louvain après l’effondrement de 1604: LP/454
- Façade Ouest de l’église Saint-Pierre à Louvain et ses trois tours: LP/456
La construction de l'actuelle église
L’édifice roman est peu à peu détruit avant de passer à l’édification de l’actuelle église gothique dont la construction durera plus d’un siècle.
L’édifice roman est peu à peu détruit avant de passer à l’édification de l’actuelle église gothique dont la construction durera plus d’un siècle. Il ne reste que peu de vestiges de l’édifice roman du Bas Moyen Age. Seule la crypte (l’ancienne église funéraire impériale), mise au jour lors de fouilles archéologiques juiste après la Deuxième guerre mondiale, peut encore être visitée actuellement.
Construction de l’église Saint-Pierre
La contraction d’origine est remplacée par une église romane en pierre. Elle symbolise la fois le pouvoir politique et religieux. La tour Ouest de l’église servait également de beffroi municipal.
Ze fungeerde als een symbool voor zowel politieke als religieuze macht. De westelijke toren van de kerk deed dienst als stadsbelfort. De crypte – die vandaag nog steeds te zien is in de kerk – zal vanaf dan dienen als grafruimte voor de hertogen van Brabant. Het grafmonument van Hertog Hendrik I van Brabant staat vandaag in het koor van de kerk. Zijn beenderen werden ingemetseld in de crypte.
Lodewijk Jozef Van Peteghem, Graf van Hendrik I, hertog van Brabant, in de Leuvense Sint-Pieterskerk, 19de eeuw © M - Museum Leuven
Bouts, c' était qui?
Dieric Bouts (ca. 1410-1475), à l’égal d’un Jan Van Eyck ou d’un Rogier Van der Weyden, fut l’un des plus importants parmi les Primitifs flamands. D’origine néerlandaise, il s’établit à Louvain, s’y maria en 1448 et y résida jusqu’à sa mort. 'La Cène' et 'Le Martyre de Saint Erasme', deux de ses chefs-d’œuvre les plus remarquables, furent peints à Louvain où ils peuvent encore être admirés dans le lieu même pour lequel ils furent conçus.
Au cours des siècles, d’autres chefs-d’œuvre de l’artiste se retrouvèrent dans les collections de plusieurs grands musées dans le monde. Même si à l’époque sa renommée n’était pas encore universelle, l’importance qu’occupe 'La Cène' dans l’histoire de l’art est telle que ce tableau finit par devenir une œuvre que les amateurs d’art du monde entier se devaient absolument de connaître.
Les scènes religieuses que Bouts situe dans un environnement réaliste et terrestre effacent littéralement les frontières entre le ciel et la terre. Bouts est sans doute en ce sens l’artiste le plus exemplaire de cette tradition du quinzième siècle qui cherche à donner un nouveau sens à la condition humaine. Il explora les possibilités offertes par le réalisme et la représentation du monde réel, de sorte que le spectateur puisse mieux adhérer au message que l’œuvre souhaitait transmettre.
Bouts était le peintre officiel de la ville de Louvain au moment où celle-ci connaissait une période de rénovation urbaine de très grande ampleur. C’est justement pour cela qu’il joue un rôle essentiel dans le développement de l’art de la Renaissance dans une ville marquée par l’humanisme comme l’était Louvain à l’époque.